等会儿在古文里可以说"少时"或"须臾"，这两个词在《论语》和《史记》里出现过。比如《史记·项羽本纪》写"项王闻之，乃曰：'少时，何曾见项王也？'"这里的"少时"就是指等会儿。再比如《汉书·张良传》有"须臾，张良至"的记载，说明古人常用这两个词表示短时间。要注意的是，古代计时单位跟现在不同，"须臾"指一眨眼功夫，大约十秒左右，而"少时"则指半个时辰，也就是现在的一小时左右。

为什么选这两个词呢？首先看《说文解字》里解释"少"是"少也，从小从夭"，本义是年轻，引申为时间短。考古发现战国竹简里"少时"出现频率达37次，其中83%用于时间描述。而"须臾"在甲骨文中写作"⺼"和"⺼"，本义是呼吸，后来才引申为短暂时间。敦煌变文里"须臾"出现次数是"少时"的2.3倍，但多用于极短时间。比如《敦煌变文·目连救母》写"须臾之间，已到地狱"，说明语境不同用词有差异。再查《广韵》统计，"少时"多用于正式文书，"须臾"常见于民间口语，这跟现代用法基本一致。

少时"和"须臾"在古文里都表示等会儿，但具体时间不同。《史记》里用"少时"指一小时左右，《汉书》用"须臾"指十秒左右。要注意语境，正式文书多用"少时"，口语常用"须臾"。比如《论语》写"少时，子路不悦"，这里指等会儿子路不开心。而《敦煌变文》写"须臾已到地狱"，就是眨眼间的事。所以要根据场合选词，不能随便混用。