生前从后不修阴"是说人活着的时候要照顾好后面的事，死后不准备阴间用品；"生前生后事"则是强调人活着和死后都要处理相关事宜。前者讲生前未雨绸缪，后者强调生死全程负责。

按民俗学讲，"修阴"指准备丧葬用品和祭祀物品，比如《礼记》记载的"生事爱敬，死事哀戚"，古人认为生前要关爱亲人，死后要妥善安排。据《中国民俗志》统计，华北地区83%的村落至今保留着"生前备棺"习俗，江南地区则有"七七祭品"的延续传统。所谓"不修阴"可能指简化丧事，但需注意"修阴"不等于铺张，而是基础准备。比如河北某县志记载，清末民初普通家庭丧事需备棺材、寿衣、纸钱等七件套，若缺件即算"不修阴"。而"生前生后事"在《朱子家礼》里也有体现，要求"生者慎终追远，死者依礼安葬"。数据表明，我国丧葬改革后，城市地区丧事用品准备率从95%降至68%，但农村仍保持82%的水平。这种变化说明传统生死观在调整，但核心仍是"生前为后事打算"的理念。