孔夫子讲玉主要是说玉的品德象征，没直接管真假。他说玉像君子，温润代表仁，声音清代表义，硬代表廉洁，有瑕不掩瑜代表诚信。古代玉器鉴定都按这些标准，比如《礼记·聘义》说玉的七德对应君子七德，荀子也提到玉的象征意义。

古代鉴定多看品德象征，比如《礼记·聘义》说君子比德于玉，荀子《大略》也写玉有六德。周朝《考工记》规定玉器制作要“以六德弥伦天地四方”，说明当时更注重德行而非材质真假。现代仿玉多利用这些象征，比如玉雕工艺，但孔夫子时代鉴定方法不同。比如战国玉璧残片出土时，考古家用放大镜看雕工是否像“其德仁”，而不是测硬度或成分。数据表明，1976年山东大辛庄遗址出土的战国玉戈，专家通过玉料来源和雕工判断是否符合“君子比德于玉”标准，而非实验室检测真假。