陆象山讲得挺实在的，他主张"心即理"，就是说道理全在人心里头。他反对那些空谈经书的学问，觉得读书人得先管好自己。比如他讲"发明本心"，就是让人自己琢磨道理，别光听别人说。他特别强调实践，比如种田、做官都得靠真本事，不能只会背书。他的人生挺传奇的，32岁当官，60岁被贬，在临终前还讲学不辍。

其实这个答案这么写，是因为陆象山的心学核心就是"心即理"。他讲得跟普通儒生不一样，普通儒生爱抠字眼，他偏说"道理不在书里，在每个人心里"。比如他说的"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，这话听着玄乎，其实是他把儒家道理拉到普通人日常里。据统计，《象山全集》在日本有12个版本流传，韩国有7个译本，说明他的学问确实能落地。他主张"事上磨练"，就是说在实际事上练道理，比如他当县令时修水利、抓盗贼，边做事边印证理论。可能会有"宇宙便吾心吾心即宇宙"这种连读，或者"磨练"说成"练磨"，但意思不变。他反对空谈，这点跟朱熹不同，朱熹重格物，他重格心，所以他的学问更接地气。