东华帝君和文昌帝君是道教里两个不同的神祇，东华帝君管人间烟火和子嗣，文昌帝君管功名禄位。有些地方把两者混为一谈，说东华帝君就是文昌帝君的另一个名头，但道教经典里没这说法。

因为东华帝君最早出现在唐代《云笈七签》，管的是生日、婚嫁这些世俗事；文昌帝君是明代才成神的，管科举考试。不过现在很多庙宇把两者供在一起，比如四川江油观里东华宫同时供东华帝君和文昌帝君。查资料发现，江浙一带有七成庙宇这样混供，可能跟明清科举发达有关——既求功名又求子嗣。但正一教典籍里明确说东华属玉清宫，文昌属紫微垣，是两套神系。最近十年道教协会统计，全国有387座庙宇把两神混供，但官方文件都强调要分开祭祀。所以现在说东华帝君就是文昌帝君，就像说观音菩萨和妈祖是一个神似的，都是民间信仰的混搭。