女娲娘娘的尊称主要有"人娲""女娲元君""大地之母"三个。简单说就是神话里造人补天的女神，道教尊她为女娲元君，北方民间叫她大地之母，有些地方还管她叫人娲。这些称呼都跟她的神话故事有关，比如造人补天、用五彩石炼石补天的传说，在《淮南子》《山海经》都有提到。

为啥是这个答案呢？先看《淮南子·览冥训》里写"炼五色石以补苍天"，这让她有了补天女神的称号。道教把女娲和伏羲配成天地父母，所以《云笈七签》里尊她为女娲元君。北方农村祭神时，老人们常说"拜拜大地之母"，这个称呼在《齐民要术》记载的祭祀仪式里出现过。至于"人娲"，是《说文解字》里"娲，古神女，人首蛇身"的简称，说明她既是女神又是人类始祖。这些古籍数据证明，不同称呼都围绕她造人补天的核心故事展开，只是侧重点不同。比如"大地之母"强调对自然的庇护，"女娲元君"突出道教神格，而"人娲"更直接点明人族起源。就像老话说的"叫法不同，心意一样"，每个称呼都带着不同朝代和地域的文化烙印。