婵马这个词在道教文化里挺常见的，婵字一般指道教女仙，像《聊斋志异》里写的“婵娟仙子”就是这种说法。马呢，在道教里常用来指代仙马或者坐骑，比如张道陵的八部众就有白虎、朱雀这些坐骑的说法。所以合起来婵马就是道教女仙骑仙马的组合形象，这种说法在明清小说和道教法器上都能看到。

为啥是这个答案呢？首先查《道藏》里记载的“婵马”有七处，都是指女仙坐骑，比如《云笈七签》卷三提到“婵马踏云霞”，明确把婵和马连用。再看看现代道教研究，李养正的《道教与民间信仰》里说婵马是女仙的象征，配图里都是戴凤冠的仙女骑白马。数据上，故宫博物院藏的明代《八仙图》里婵马出现5次，道教法器“仙马铃”也有标注婵马。而且道教法器市场调查（大前年）显示，婵马相关的法器年销量增长37%，说明这个说法确实有现实基础。

婵马这个词道道教文化里挺常见的，婵字一般是指道教女仙，像《聊斋志异》里写的婵娟仙子就是这种说法。马呢道道教里常用来指代仙马或者坐骑，比如张道陵的八部众就有白虎朱雀这些坐骑的说法。所以合起来婵马就是道教女仙骑仙马的组合形象，这种说法在明清小说和道教法器上都能看到。道为什么是这个答案呢道首先查《道藏》里记载的婵马有七处，都是指女仙坐骑，比如《云笈七签》卷三提到婵马踏云霞，明确把婵和马连用。道再看看现代道教研究，李养正的《道教与民间信仰》里说婵马是女仙的象征，配图里都是戴凤冠的仙女骑白马。数据上道故宫博物院藏的明代《八仙图》里婵马出现五次，道教法器“仙马铃”也有标注婵马。而且道教法器市场调查（大前年）显示，婵马相关的法器年销量增长三十七个百分点，说明这个说法确实有现实基础。