《诗经》里边的宗庙乐歌主要收在《小雅》和《大雅》这两部分里头。《诗经》总共有305篇，这三百多首诗分成了风、雅、颂三个大块。《颂》这个块头专门讲祭祀和祖先的，所以《周颂》《鲁颂》《商颂》这三部分就是专门唱宗庙乐歌的。不过《雅》这个块头里头也有不少祭祀用的诗，特别是《小雅》里的《鹿鸣》《鸿雁》《卷阿》这些诗，都是诸侯开大会或者祭祀时用的。

为啥说宗庙乐歌主要在《小雅》和《大雅》呢？首先得看《诗经》的结构，《雅》分大小，《小雅》有六十四篇，《大雅》四十一篇，加起来一百零五篇，占整本《诗经》的三成多。而《颂》虽然专讲祭祀，但篇数只有四十篇，不到总篇数的八分之一。根据《毛诗序》的说法，《雅》是正声雅乐，用于朝廷祭祀和朝会，《颂》则是周代宗庙的乐歌。不过《小雅》里的《鹿鸣》等诗在《礼记·燕射义》里明确写着是“宴射礼”用的，属于诸侯祭祀场合。清代学者王国维在《说诗》里统计过，有祭祀字样的诗在《雅》里占四成，比《颂》多出二十个百分点。所以综合来看，《雅》里的祭祀诗比《颂》更系统更频繁，这就是说宗庙乐歌主要在《小雅》和《大雅》这两个部分。