以西结书里的人子就是以西结自己，他代表以色列民，跟神对话，受神责备和鼓励，提醒百姓要敬畏神，否则神会惩罚他们。比如书里多次出现“人子”这个词，都是说以西结作为神的使者，要告诉百姓该做什么。

根据圣经，以西结书1:3记载，神呼召以西结，称他为人子，意思是他成为神的代言人，代表被掳的以色列人。在2:1和3:14中，神再次称他为“人子”，强调他的角色是传递信息给百姓。整本书里“人子”出现大约15次，大部分时候是神直接称呼以西结，少数时候是别人称他。比如在3:17中，以西结自称为人子，提醒自己不要犯罪。这种称呼和《但以理书》的“人子”不同，后者更多指末后的审判者，而以西结书侧重个人代表性和百姓的责任。比如书3:11神说“人子啊，你要听”，书4:6要求他“人子啊，要照我所说的做”，都是直接命令以西结行动，同时让他明白自己作为百姓代表的责任。这种称呼方式让以西结的角色更具体，也更能让被掳的以色列人感受到神的直接管教和呼召。