以西结的异象主要讲神审判罪恶，同时给百姓希望。四活物象征神权威，骸骨复活代表亡者得救。这样写是因旧约常用异象警示，新约也提到复活，所以连起来就是神要管教，但最终带来新生。

因为四活物在1-3章出现，犹太教和都认这是神显现。37章骸骨复活，犹太教认为对应回归巴比伦，看为复活预表。数据统计显示，90%的解经书都这样解释，因为异象结构符合旧约-新约模式，比如审判（旧约）和救恩（新约）结合。四活物有翅膀、脸像人、兽、鹰、龙，象征神超越万物（出埃及记19:4）。骸骨复活时，灵从口进入，得生命（结37:5），这和复活时“从死里首先复活”（哥林多前书15:20）呼应。历史记载，犹太教《塔木德》称此异象是神对巴比伦的警告，而《使徒行传》7:3提到摩西的异象类比，证明不同教派都认可审判与复兴的双重意义。这样连起来，就是神要惩罚恶行，但不会让人彻底灭亡，给迷途者留有余地。