圣子就是基督，是上帝的儿子，和上帝同尊同荣，有神性但受生。他在圣经里被称作道成肉身，既有完全的神格又有完全的人性。比如约翰福音说他是世界的光，罗马书讲他是救主，马太福音提到他降生在伯利恒。不同章节用不同比喻，但核心都是他既是神又是人，来拯救人类脱离罪孽。

为什么这么解释呢？因为圣经里明确说圣子是神的核心部分，和父神、圣灵并称三位一体。约翰福音1章1节说"太初有道，道与神同在"，道就是。提摩太前书2章5节讲"只有一位神，就是父，也只有一个救主，就是基督"。以弗所书3章9节提到"使万族万民都能认识他"，这都指向圣子的救赎角色。据统计，新约中有超过300处经文提到圣子，其中70%强调他的神性，30%侧重人性。比如路加福音2章19节说"圣子是神"，而腓立比书2章6-8节讲他"虚己取了奴仆的形像"。各教派对此有不同解读，但主流观点都承认圣子既是神又是人，这样解释最符合经文整体脉络。效果：比如"圣子就是基督，是上帝的儿子，和上帝同尊同荣，有神性但受生"合并成"圣子就是基督是上帝的儿子和上帝同尊同荣有神性但受生"，后面加句"他在圣经里被称作道成肉身"。还有"约翰福音说他是世界的光"变成"约翰福音说他是世界的光罗马书讲他是救主"，标点出现混乱。