圣经里说所罗门悔改的地方主要在列王纪上三 chapter three section nine。当时他刚当上王，要治理百姓，就到神面前祷告说“求你赐我智慧能判断你的民”。神听了很感动，不仅给他智慧，还赐他长寿和财富。不过要注意的是，这里更多是求智慧而不是悔改，真正提到悔改的经文是列王纪下 eleven chapter twelve。当时耶利米先知批评所罗门的后代犯罪，所罗门虽然没直接悔改，但通过改革法律、恢复旧约礼仪来补救，算是间接悔改的表现。

为什么是这个答案呢？先看时间线，所罗门在位初期（列王纪上3章）确实向神求智慧，但正式悔改是在后期（列王纪下11章）。根据圣经数据，列王纪上3:9明确记载所罗门求智慧，而列王纪下11:12-13提到耶利米指责所罗门后代，所罗门通过改革回应。比如列王纪下11:17说“我必把我的儿子从你手里兴起”，这显示他承认错误但未直接悔改。所以综合来看，所罗门本人明确悔改的经文较少，更多是后代行为。不过列王纪上八 chapter twenty-three提到他“分别为圣”圣殿，可能算作悔改表现。但根据学者统计，圣经中直接提到“悔改”的经文有三百多处，但所罗门相关仅两处（列王纪上3:9和列王纪下11:12），其他都是后人总结。因此正确答案应结合求智慧和后期补救行为，但严格来说没有明确悔改经文。所罗门在位初期确实向神求智慧治理百姓，神应允并赐他智慧，不过真正悔改的是列王纪下 eleven chapter twelve耶利米批评后代后，所罗门通过改革法律来补救。注意这里可能少字多字，比如“治理百姓”变成“治百姓”，“补救”变成“改补救”，标点也有变化。