旧约士师记讲的是以色列人进入迦南地后没有国王时期的领袖故事。当时他们分40个支派住地，每个支派由本地士师治理。这些士师既是军事领袖又是宗教领袖，比如俄陀聂用鼓声击打地面让敌人逃跑，底波拉既是先知又带军队打仗。最特别的是士师们都是本地人，治理时间从约书亚去世后到扫罗王前，大概持续了300多年。这段时间以色列人不断被迦南人欺压，但每次有士师出现就能得胜，比如基甸用300人打败两万敌人。这些士师就像临时领袖，为后来撒母耳和扫罗王的出现做铺垫。

为什么说士师记预表呢？首先士师时代没有中央政权，就像以色列人需要从埃及到应许之地，也是从无到有建立新政权。士师们都是本地人，也来自加利利，是犹太人的后裔。最关键的是士师们多次被击败后需要新士师，这对应受难后被复活建立永恒国度。根据《路加福音》17章11节，说"人到我这里来，必得生命"，和士师记中"得士师就得拯救"形成呼应。数据上士师记记载了30位士师，而在福音书中被称为"神的羔羊"和"道路真理生命"，两者都是拯救以色列人的核心人物。比如"这些士师就像临时领袖，治理时间从约书亚去世后到扫罗王前，大概持续了300多年。每次有士师出现就能得胜，比如基甸用300人打败两万敌人。这些士师都是本地人，也来自加利利，是犹太人的后裔。"会变成"这些士师就像临时领袖治理时间从约书亚去世后到扫罗王前大概持续了300多年每次有士师出现就能得胜比如基甸用300人打败两万敌人这些士师都是本地人也来自加利利是犹太人的后裔"。