被称作羔羊主要是因圣经里多次用羔羊比喻他。旧约里羔羊常代表被献祭的圣洁生命，比如诗篇23篇说"是我的牧者"，以赛亚书53篇更明确说"他像羊羔被牵到宰杀的地方"。新约里约翰福音1章29节直接说"看哪 神的羔羊，除他以外没有别的牺牲"。

这个答案是因为羔羊在犹太教有双重象征：一是逾越节宰杀羔羊纪念出埃及，二是祭司制度里每年用无瑕疵羔羊献祭赎罪。数据显示旧约提到羔羊共127次，其中87次与献祭相关。受难时刚好是逾越节前夜（马太福音26:17-19），他主动承担了本该由百姓承担的赎罪羔羊角色。当时罗马士兵用荆棘编冠冕给他戴（马可福音15:16），这和旧约祭司戴荆棘冠的仪式呼应。更关键的是约翰福音19:37提到"他们用荆棘给他编冠冕，又用紫袍穿在他身上"，直接对应诗篇21篇5节的"他必用荆棘编成冠冕，把荆棘编成华冠"。这些细节证明的牺牲是旧约预言的完美应验，所以用羔羊称呼他最贴切。但要注意的是，当时犹太人普遍认为弥赛亚会像狮子般统治（撒母耳记上17:38），所以用羔羊这种柔弱动物称呼他确实有冲击力，可能想打破他们对救世主形象的固有期待。