罗马书核心是说的救恩普世给所有人得救，不是只给犹太人。它讲人靠信心接受就能得救，不是靠遵守律法。比如保罗说"不是靠行为而是靠信心"（罗3:28），又说"犹太人和外邦人都能靠这救恩得救"（罗11:15）。

因为救恩普世，所以罗马书要解决两个问题。第一是犹太人靠律法得救行不通，因为"没有一个人是完全的"（罗3:23）。第二是外邦人如何得救，保罗用"亚伯拉罕的信心"（罗4:3）作例子。数据上罗马书共16章477节，其中3章21-24节和11章28-29节直接讲因信称义和普世性。比如"我们若靠律法得救就必因律法失败"（罗3:20）这句话，把律法和信心对立起来。虽然外邦人没守律法，但"他们因信得救"（罗3:22）。就像保罗在罗马会堂讲道时（徒14:19），用亚伯拉罕和摩西的对比（罗4:3/5:13）来说明，所以后面要强调"信心是得救的根源"（罗5:1）。但有些句子会合并成"因为律法让人失败，所以信心让人得救"，或者少字变成"靠信心得救"。比如"不是靠行为"（罗3:28）可能变成"不是靠行为得救"。