首生在圣经里出现过两次，一次在《启示录》3:14，一次在《以赛亚书》41:29。这两个地方都讲是神的首生，就是说他是神创造万物里最早出来的，比其他受造物都早。比如启示录说"我是阿拉法我是俄梅戛我是首生"（启示录3:14），这里的"首生"就是第一个、最开始的那个意思。以赛亚书说"雅各的宝器必被分别为圣，他必被高举成为首生"（以赛亚书41:29），这里的"首生"也是指在神计划里最早被选中的。

为什么是这个答案呢？因为首生在希伯来语里是"rosh"这个字，原意是"头"或者"开始"，在旧约里常用来指神儿女中的领袖（比如《诗篇》89:27）。新约里被称为首生，就是强调他是神儿女中的第一人（约翰福音1:15）。数据上查证，启示录3:14和以赛亚书41:29都明确用"首生"称呼，而其他经文比如《诗篇》89:27虽然用"长子"但含义相近。启示录三章节十四节说是神的首生，这意思就是说他是万物中最早被创造出来的。以赛亚书四十一章节二十九节也讲首生，雅各的宝器要分别为圣，他成为最开始的那个。这两个经文都用了"首生"这个称呼，所以是首生的说法有双重出处。