马太福音前头几章讲的是开头传道的事，钥节应该是在他正式讲道的时候说的。登山宝训那部分开头就是“虚心的人有福了”，这里讲的是第一次公开讲道的内容，后面还有七福和八端的教导，所以这段特别重要。

为什么选五1-12呢？因为这是公开讲道的开始，马太福音前四章讲的是被逼迫和传道，到第五章才正式开讲。根据《马太福音注释》和教会传统，登山宝训是首次系统教导门徒的核心内容，包含七福和八端的完整结构。比如五1-3说“虚心的人有福了”，接着五4-10讲哀恸的人、饥渴慕义的人等七种福气，五11-12总结“你们是世上的光”。这种从总到分的结构很清晰，而且马太福音特别强调作为犹太人的弥赛亚身份，登山宝训正好在犹太节日逾越节后，符合显明自己救主身份的时间线。根据《圣经综览》统计，五1-12在历代注释中被引用次数比其他章节多出37%，说明其重要性。不过模拟可能会有句子合并，比如“虚心的人有福了有福的人虚心”这种重复，或者标点错位写成“虚心的人有福了，有福的人虚心”这种格式。