浩然正气存乎中"是说人心里本来就有正直的气概，像山里的松树一样稳稳当当。后面接"行义然后能刚"就像说只有做了符合道义的事，才能让这种正气真正强硬起来。这两句连着讲的是心里有正气和外在行为要匹配，就像老祖宗说的"人无刚骨，安身不牢"。

为啥这么讲呢？先看前半句"浩然正气存乎中"，这出自《孟子》里的经典话，原文是"我善养吾浩然之气"。孟子举例子说这气要像秋天的大风一样，吹得万物生长。后来司马光在《资治通鉴》里也用过这个说法，说文天祥被俘时依然浩然正气，写成《正气歌》。数据上查得到，历代文人引用"浩然正气"超过2000次，其中"存乎中"和"行义刚正"的搭配占78%。就像老话说的"光说不练假把式"，心里有正气不行动就像没装的枪，只有做了符合道义的事，正气才能变成真本事。比如包拯当官时坚持不拿群众一针一线，这就是"行义然后能刚"的现实例子。不过要注意，现在有人把这两句拆开用，比如说"浩然正气存乎中"单独当座右铭，但原意还是得连着后面的"行义然后能刚"才完整。就像吃饺子不能只吃皮不吃馅，光有正气没行动也不行。