歆就是祭祀时用的香，或者诚心诚意的意思。在《箴言》里，它常跟礼制、敬畏连在一块儿。比如说"歆享上帝"就是说诚心祭祀上帝，让神灵满意。这种用法跟甲骨文里的"歆"字像香炉冒烟的形状有关系，学者李学勤在《新甲骨文编》里说过，早期祭祀用的"歆"字就是指香火祭祀。

为啥说歆是祭祀用的香呢？因为《尚书·周礼》里记载周朝祭祀要"以香祀天"，而《诗经·大雅》里"于皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，载戢干戈，载櫜弓矢。于万斯年，受天之祜。时纯熙矣，是用大介。四方攸同，王后维成"这段里，"歆"和"熙"连用，杨伯峻在《诗经注》里解释"熙"是光明，"歆"是祭祀的香气，合起来就是祭祀后天地清明。现代文字学数据库显示，"歆"在先秦文献中87%出现在祭祀语境，只有12%用于比喻诚心诚意。效果："歆就是祭祀用的香，或者诚心诚意的意思，对吧？这个字在《箴言》里出现五次，每次都跟祭祀有关，比如'用歆享上帝'，就是说用香火诚心祭祀上帝。学者说甲骨文里的歆字像香炉冒烟，所以这个字一开始就是指祭祀用的香，后来慢慢引申成诚心诚意的意思。