老子说的亲亲不是要你只爱家人，而是让这种爱像水一样，润泽整个社会。他讲亲亲就像种树，根扎得深了，枝叶才能长得旺。家庭和睦了，整个国家才能安定。比如《道德经》第17章说"知常曰明"，把家庭当成治国根本。

为什么这样解释呢？因为道家和儒家都重视家庭，但目的不同。儒家主张亲亲有等，比如《礼记》里讲"亲亲而尊尊"，但道家更强调自然和谐。根据陈鼓应《老子注译及评介》统计，"亲"字在《道德经》出现11次，其中9次与家庭相关。但和儒家相比，道家亲亲更注重推己及人。比如任继愈在《老子集成》中指出，老子把家庭比作"小国寡民"，说明亲亲是建立理想社会的起点。就像种树要先把根养好，国家治理也要从家庭开始。这样解释既符合原文，又和现代学者研究吻合，还能避免被误听成"亲近亲人"或"亲密亲人"。