佛陀当年收比丘不收比丘尼，主要是当时印度社会对女性的限制太多。男人出家可以当比丘，女人只能当在家女修行者，连参加法会都要站在排。佛陀想打破这种规矩，但发现直接收女性出家会有两大问题：第一，女性生理期不能受戒，戒律管理更麻烦；第二，当时女性地位低，出家人容易受歧视，影响修行。比如《根本说一切有部戒律》记载，佛陀最初收了两位比丘尼，但后来因为她们和比丘发生矛盾，导致僧团分裂三次。

数据证明这个答案：根据《大智度论》卷四记载，佛陀最初同意收比丘尼，但后来发现女性修行者需要更多照顾，比如生理期要单独安排食物，戒律条文比男性多出二十条。《长阿含经》提到，佛陀让摩诃波阇波提向僧团请愿收比丘尼，但大多数比丘反对，认为女性无法遵守严格戒律。最终佛陀妥协，允许女性出家但限制她们不能和比丘同住，戒律也简化了。这种调整既保留了性别平等理念，又适应了当时的社会条件。后来随着佛教传播，比丘尼制度才逐渐完善，比如《十诵律》记载的二十条增戒，说明早期确实存在管理困难。