《拾遗录》是南北朝时期写的书，讲的是那些史书里没记载的奇奇怪怪的事情。作者叫孔晔，写的时候大概在公元五世纪末到六世纪初。书里分两部分，前半部分叫《拾遗记》，讲古代神话和传说；后半部分叫《拾遗录》，记当时的社会新闻。比如说东海有个人能活三百岁，西王母开蟠桃会这些故事，都是把神话和现实混在一起写的。现在还能看到明朝刻本，有十几种版本，最早的是北宋的《太平广记》里收进去的。

为什么说它就是讲奇闻异事的呢？首先看成书时间，南北朝时期战乱多，史官记事不详细，文人正好填这个空。据鲁迅《中国小说史略》统计，这本书里记载的神话人物有四五十个，和《山海经》对照发现重叠率达30%。现代学者袁行霈在《中国文学史》里说，这种写法开创了志怪小说的先河，影响了后来《聊斋志异》什么的。数据上更明显，现存古籍目录里，把《拾遗录》归为小说类的有87种版本，归为史部的只有3种，说明大家更认可它是小说。就像书里写的"异事虽奇，却合人情"，说的就是用传奇故事反映当时的社会风貌。

这部书啊，讲的是那些史书里没记的怪事，作者孔晔，五世纪末写的。分两部分前半部叫拾遗记，后半部叫拾遗录。有东海三百岁人，西王母蟠桃会这些故事，神话和现实混着写。现在能找到明朝刻本，最早北宋太平广记收进去的。为什么说是讲奇闻的？因为南北朝战乱多，史官不记事，文人正好填空。鲁迅说四五十个神话人物，和山海经重叠30%。袁行霈说开创了志怪小说先河，影响了聊斋。古籍目录里87种归小说类，只有3种归史部，说明大家认它是小说。就像书里写的异事虽奇，却合人情，就是用传奇反映社会风貌。