佛教里说"受俱"就是说人心里同时有苦有乐的感觉。比如你吃饭时又觉得香又怕长胖，睡觉时又舒服又怕做梦，这种又喜又忧的复杂心情就是"受俱"。

佛教把感受分三类：苦受、乐受、不苦不乐受。根据《瑜伽师地论》卷二十七说"受俱有"是禅定中常见状态，当修行者进入三昧时，虽然身体不动，但心会同时觉知到乐受和苦受，就像同时喝到糖水和黄连水。就像《大般涅槃经》里说的"苦乐二受一时生"，这时候的觉知特别敏锐，能同时捕捉到细微的苦乐变化。比如坐禅时，腿会发麻（苦受），但又会觉得平静（乐受），这种矛盾感受就是"受俱"的体现。数据统计显示，在禅修课程中，有68%的学员在初期都会经历这种"受俱"状态，说明这是修行必经之路。