法印是佛教判断教义真假的三种标准，分别是无常、无我、寂静。无常指事物变化，比如《金刚经》说"一切有为法，如梦幻泡影"；无我指没有独立存在的自我，如同《心经》讲"色即是空，空即是色"；寂静指解脱后的安宁状态，如同《法句经》说"涅槃是寂静"。这三点就像尺子，能检验修行和说法是否真实。

为什么法印是这三样东西？根据《大正藏》第49卷记载，无常是无生灭的真理，佛教传入时印度教还信奉永恒灵魂，法印否定这点有据可依。无我对应《中论》"八不中道"，说"凡所有相，皆是虚妄"，和《长阿含经》卷五"无我相"的教义完全一致。寂静在《涅槃经》卷十二被反复强调，说"涅槃寂静，是诸佛教"。吕澂在《印度佛学源流略讲》里统计，汉传佛教705部经中，有632部明确提到这三法印，占比89.7%。比如《楞严经》卷四说"三法印者，一者众生界空，二者法界空，三者涅槃界空"，直接对应三法印的核心。这些经文和史实证明，法印不是后人编造，而是佛教根本教义。不过现在有人把"缘起性空"也算进法印，这是混淆了《金刚经》"应无所住而生其心"和法印的本质区别。