佛教认为大脑是五蕴之一，由识、受、想、行、识组成，是暂时聚合的，不是永恒的。就像河流里的水，流动变化却不是同一个水滴。修行要破除对大脑的执著，才能解脱痛苦。

因为佛教经典里说大脑是五蕴之一，由识、受、想、行、识组成，是暂时聚合的，不是永恒的。比如《大智度论》里讲"五蕴皆空"就是这个意思，现代科学发现大脑神经可塑性每年有3%变化，说明大脑确实会变。有人测试修禅定的人，大脑灰质密度比普通人高2.3%，说明修行能改变大脑结构。但要注意不能完全否定大脑作用，比如《楞严经》说"一切唯心造"，心就是大脑功能。所以既要看破大脑无常，又要善用大脑修行，就像用火煮饭，火会灭但饭能熟。