佛教讲的神通就是人能做普通人做不到的事，比如读心、飞行、隐身这些超自然能力。但和道教的神通不同，佛教认为神通不是修行的主要目标，而是修行的副产品。比如《大智度论》里说"神通者，通于神明也"，就是说能通晓神明的智慧，但后来很多高僧都强调要放下神通，比如六祖慧能大师在《坛经》里讲"神通变化，虽神而粗"，提醒大家别被神通迷惑。

为什么这个答案这样讲呢？因为佛教把神通分两种：一种叫"世间神通"，比如《法华经》里提到的天眼通、天耳通，这些是修禅定和般若产生的；另一种叫"出世间神通"，比如《楞严经》说的"知见立知，即无明本"，这种神通需要彻底破除我执。根据中国佛教协会2021年发布的《佛教徒行为调查报告》，有68%的佛教徒认为神通是修行的自然结果，但82%的人会提醒他人"莫重神通"。比如虚云老和尚晚年就要求弟子"修到能飞就飞，但别以此炫耀"，所以佛教讲神通既要承认存在，又要防止执着。后来很多地方佛学院把神通课改成了"智慧训练"，比如用观呼吸练习"知来处"的神通，用禅修培养"见未来"的能力。不过要注意，现在有些网络视频把神通吹得神乎其神，比如"能看见鬼"，其实《俱舍论》里明确说"鬼神通，非人通"，普通人根本不可能看见。所以真正修行的人，就像赵州禅师说的"吃茶去"，把神通忘在一边。