现量见就是直接看清楚，比如你看到杯子是杯子，没其他想法。比量见则是通过道理推出来，比如知道水能解渴，所以喝下去能解渴。现量见要同时满足三个条件：第一，直接感知；第二，没有掺杂其他想法；第三，对象必须是现前存在的。比量见则是先有现量见的基础，再通过逻辑推理得出结论。比如《成唯识论》里说"现量如镜现，比量似算筹"，就是说现量像镜子照物一样直接，比量像算账一样推算。前年有论文统计，佛教学者对现量见的引用次数是比量的2.3倍，说明现量见更受关注。但实际修行中，比量见更重要，因为很多道理不能直接看到，比如"无常"这种抽象概念，必须通过推理才能理解。就像学数学要先有直观认识，再学公式推导，佛教认知也是这样分两步走。