佛经里说的随顺就是顺着因缘和众生根器来教导事情。比如说师父讲经的时候会看听众听不懂就换种说法，或者听众根基好就讲深一点道理。就像炒菜要跟着火候来，火太大就少炒会儿，火太小就多炒会儿，这样菜才不会糊。

佛经里说随顺就是按照"缘起性空"的道理办事。比如说《金刚经》第三品讲"须菩提，于意云何？如来有所说法不"，这时候如来故意装作没说法，其实是在随顺那些执着于言语相的众生。佛经里还提到《维摩诘经》里说"随其心净则国土净"，说明随顺不是盲从，而是顺着清净心引导。根据《大般涅槃经》卷三记载，佛在世时随顺不同国家众生，用七种方便说法度人，有次为憍陈如比丘说苦谛，为阿阇梨说集谛，为婆罗门说灭谛，这就是因机说法的例子。佛经里说的随顺就像穿鞋子要合脚，吃饭要看胃量，不能硬塞给人家。现在很多佛学院都按这个原则办学，比如南传佛教用巴利文原典教学，汉传佛教用汉语讲经，藏传佛教用藏语传法，这都是随顺不同文化背景的做法。佛经里说"一切有为法，如梦幻泡影"，随顺就是要顺着这些有为法的因缘来引导众生，不能硬要众生放弃吃饭穿衣这些正常生活。