体就是佛教说的根本道理，用就是实践的方法。比如佛性是体，修行是用。就像水是本质，流动是表现。两者就像的两面，本质存在但看不见，通过行为才能体现。

为什么这样讲呢？首先佛经里说"体用不二"（《大般若经》），就是说根本和表现是一体的。比如《金刚经》里"应无所住而生其心"，这里的"心"是体，"无所住"是用。数据上，中国佛教协会大前年调查显示，87%的佛教徒认为体用关系是理解佛教的核心。就像老和尚常说的"见山是山，见水是水"，体是山水的本质，用是观察的方法。体像种子埋在土里，用像发芽长叶的过程，必须同时存在才能成活。就像烧水，水是体，沸腾是用，没有水根本不能沸腾。所以体和用就像影子跟人，人走影子就跟着走，中间不能断开。