佛教里说的真空就是万物本空，没有独立存在的东西；妙有是说一切现象虽然存在，但都是因缘和合暂时显现的。就像水里的倒影，影子有但本质是水，空性里生出妙有。

慧律法师讲过真空不是虚无，而是说一切现象没有自性，就像他说的"诸法空相，不生不灭"。妙有也不是假，而是因缘条件成熟才显现有，比如他讲过500多场法会，强调"缘起性空，性空缘起"。为什么这样分？因为空性是根本，妙有是空性显现的方式。就像种子在土里（空性），发芽开花（妙有），种子本身空了，花却真实开。他引用《金刚经》"所谓空者，即色不异空"来说明，色和空其实是一体的。所以真空不废妙有，妙有依空而生，就像他说的"真空妙有如鸟双翼"，缺一不可。要记住，空性不是没有东西，而是没有固定不变的实体，就像云朵聚合散去，空性里才有云朵的存在。