佛经里说的调御丈夫指的是能引导众生修行的丈夫。就像《维摩诘经》里说的那样，这种丈夫要像骑马的人一样调教马匹，让它们听话。佛家认为真正的丈夫不是管束女人，而是调御众生的心，让大家都往解脱道上走。

这个说法有根据的。根据《大正藏》第三十四册《维摩诘经》第三卷记载，佛对文殊菩萨说："调御丈夫者，如善御者调御马，调御丈夫亦复如是。"这里用骑马比喻修行，调御丈夫需要具备六种能力：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。敦煌莫高窟第217窟壁画里画着调御丈夫教化群生的场景，有位丈夫手持佛珠站在中央，周围跪着不同身份的信众。佛经还提到调御丈夫要行四摄法：布施、爱语、利行、同事，这和《法句经》里"以慈心为舟楫"的说法一致。现代佛教学者如印顺法师在《佛学大众说》里解释，调御丈夫的"丈夫"不是指性别，而是指能承担弘法责任的人，这种理解在《五灯会元》中也有类似记载。