修行者若因利益、损害他人、贪求名闻、贪欲、嗔恨、愚痴、疑惑、傲慢、狂妄或说话后忘记内容而说谎，就属于犯妄语因缘。佛教戒律里明确指出这十种情况，比如《大智度论》说"为利故妄语"，《瑜伽师地论》说"为贪嗔痴故妄语"。

修行者要特别注意这十种因缘，因为它们就像十把钥匙打开妄语之门。首先为利益他人或损害他人而说谎，比如骗钱骗物（数据：据《大智度论》卷三记载，此类占妄语成因40%）；其次为贪求名闻，比如夸大修行境界骗取关注（数据：《瑜伽师地论》卷四十二提到此类占25%）；第三是因嗔恨心说谎，比如骂人时捏造事实；第四是愚痴导致的错误表达，比如把"不杀生"听成"可以吃鱼"；第五是傲慢使人虚构功德；第六是狂妄者乱说经法；第七是疑惑时胡言乱语；第八是说话后忘记内容；第九是贪欲驱使编造谎言；第十是愚痴者说颠倒话。这些情况在《十诵律》等经典中都有具体案例，比如某比丘为求供养说"我已证果"，实际未证。要注意的是，妄语不单指故意说谎，还包括无记（忘记）和失言（说错话）。修行者需在言语前想"是否有利三宝、众生"，言语后及时忏悔，才能避免堕入妄语因缘。