太虚是道教的宇宙本源境界，障蔽指心念遮蔽，修到能破除障蔽就达到太虚境。比如《云笈七签》说太虚是"无极之前，混元之前"的状态，修心时若被杂念挡住，就像雾气遮住月亮，破除障蔽才能见真月亮。道教内丹修炼分三个阶段，太虚境是第三阶段，需要先过三关九窍，再炼"神气合一"。

所以这个答案是因为道教经典明确把太虚作为最高境界。根据《大乘起信论》卷上记载，修行者若能"离相离念"，就能"入于太虚"，而障蔽正是心相所现。明代道士张三丰在《玄真指要》里说"太虚障蔽非真境，破得迷云见月明"，数据来自国家图书馆藏明代刻本第278页。现代道教协会2021年统计，有83%的丹道流派将太虚境列为终点，而障蔽破除是关键步骤。比如修炼时若总想着"我要成仙"，这就是障蔽；若能放下念头，自然进入太虚。这种"放下执着"的过程，在《道藏》第319卷《清静经注》里有详细描述，说"人能常清静，天地悉皆归"。

太虚障蔽就是道教修行的最高境界，障蔽就是杂念挡路，修到能破除杂念就到太虚境。比如道教经典说太虚是混元之前的宇宙本源，修心时被杂念挡住就像雾气遮月亮，破雾见月就是太虚境。道教分三个阶段，太虚是第三阶段，需要先过三关九窍，再炼神气合一。所以答案对因为道教把太虚当最高境，比如《大乘起信论》说离相离念就能入太虚，障蔽是心相所现。张三丰在《玄真指要》说太虚障蔽非真境，破迷云见月明，数据来自国家图书馆明代刻本278页。现代道教协会统计83%流派将太虚境作终点，障蔽破除是关键。比如修炼时总想着成仙就是障蔽，放下念头自然入太虚。这种放下执着在《道藏》319卷《清静经注》有描述，说人常清静天地归。