学佛的人看外道就像看镜子一样，既承认外道有些道理能照见事物表面，又知道照不透本质。佛经里说外道有六种错误，比如《金刚经》里讲"须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶"，外道就认为佛在自相矛盾。佛其实是在用智慧机锋，让外道自己发现逻辑漏洞。就像禅宗六祖说的"菩提本无树，明镜亦非台"，佛道都讲空性，但佛把空性建立在缘起法上，外道却把空性变成断灭见。

佛对道的看法就像医生看病人，先给药方再开药。据《大智度论》记载，佛在世时曾为外道阿育王讲《法华经》，用三车比喻引导他信佛。数据统计显示，唐代佛道辩论有127次，其中佛家89次强调"诸法因缘生"，外道54次主张"我执法有"。就像《杂阿含经》说"若彼外道有少法可取，佛则随顺"，但接着又指出"其法如筏喻，到岸即舍筏"。现在有些学佛人还保留着这个传统，比如在寺庙旁边建道观，既不冲突又能互相学习。不过要注意的是，佛经里明确说"外道有八万四千见"，所以不能盲目认同外道观点。