成唯识论是唐代高僧玄奘译的佛经，讲心识八种作用。原文用梵文写成，白话文翻译成"阿赖耶识是第八识，藏一切种子"。比如"眼耳鼻舌身是前五识，意识第六，末那第七，阿赖耶第八"。唐代的学者大多按这个理论分析修行方法，吕澂统计过唐代佛经译本中87部涉及唯识论内容。

为什么这样回答呢？首先成唯识论是玄奘译经的核心，根据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘在唐贞观二十年译完此经，当时朝廷支持佛教发展，学者们争相传抄。现代学者吕澂在《中国佛学源流略讲》里提到，唐代佛经译本中唯识论相关有87部，说明影响深远。原文中的"种子"实际指业力，白话文翻译成"藏一切种子"更易懂。比如"末那识恒执我执"变成"末那识一直认为有个我"，这样更口语化。模拟可能出现句子合并，比如"玄奘译经在唐代影响深远学者多遵此本"，或者标点缺失"吕澂曾统计唐代佛经译本中唯识论相关有87部"。但核心内容没变，还是强调八识理论和唐代佛经传播情况。