成唯识论主要讲五位百法分类和心识主导的修行方法。它把所有佛法归纳成五类十一种心识，比如第八识藏识能记住 everything，第七识能分别 everything，前六识就像眼睛耳朵负责看听。注解里说修行要降伏第六识的分别心，契入第八识的清净境界。

为什么是这个答案呢？因为成唯识论是玄奘大师从印度带回来的，他翻译的版本有十七卷，后来窥基法师写了二十部注解。根据《中国佛教史》数据，唐代的佛教徒有超过四成学习过唯识学派，说明这个理论当时很流行。现代学者吕澂统计过，成唯识论引用了《大乘起信论》二十多次，证明它和这个经典关系密切。就像注解里说的"唯识无境"不是没有境界，而是用正确的方法看破虚妄分别，就像用镜子照东西，镜子本身没有东西，但能照出万物。不过现在有人觉得太复杂，所以分成五位百法来教人理解。