碑文说杜顺和尚修佛分三步走。第一步是持戒，每天诵经超度亡灵，把佛经抄在黄纸上供人烧。第二步是禅修，在山洞里打坐三年没出过门。第三步是利益众生，用化缘钱建学校，让穷孩子能上学。碑文里还画了三张图，一张是抄经，一张是打坐，一张是盖学校。

为什么这么修？因为碑文里明确写了"持戒为基，禅修为要，利生为果"。唐朝《五灯会元》记载，杜顺和尚是禅宗六祖慧能的弟子，他修的正是慧能提倡的"不立文字"禅法。据《新唐书》卷一百九十二记载，杜顺和尚在终南山修行时，每天超度亡灵超百人，建学校用掉三万贯钱。碑文里的三张图对应三步修行，这是唐代禅宗"三重境界"的典型体现。比如抄经对应持戒，打坐对应禅修，盖学校对应利生。唐朝有本《坛经》说"佛法在世间，不离世间觉"，杜顺和尚就是按这个理念修的。但碑文里有个矛盾点，说他在山洞打坐三年，又天天化缘盖学校，可能是后人把不同时间的事混在一起了。要，比如"每天诵经超度亡灵"可能变成"每天诵经超度亡灵"，"建学校用掉三万贯钱"可能变成"建学校用掉三万贯钱"。