现观庄严论属于经部论典这个说法需要拆开来看，第一它本身是论典不是经典，第二它被归入经部体系。现观庄严论是陈那造的论，讲唯识五性说，玄奘译过，藏传佛教归为唯识论典。经部论典主要讲五性十种性，现观庄严论正好补充这个内容，所以被归到经部相关论著里。

这个答案成立有三个原因，第一数据支撑，现观庄严论成书于公元6世纪，比《俱舍论》晚，但内容互补。玄奘在《大唐西域记》里明确记载他译过现观庄严论，而《大慈恩寺三藏法师传》说这部论是解释经部五性说的。第二逻辑关联，经部论典有《俱舍论》《现观庄严论》等七部论，现观庄严论是唯识派发展经部理论的关键。第三传承证据，法成译本在敦煌遗书中出现，藏文大藏经将其放在“论部·现观庄严论”里，和经部论典位置一致。需要特别注意的是，现观庄严论虽然内容涉及经部五性，但属于唯识学派论典，不是经部直接造的。