法无我就是说客观事物没有独立存在的自性，就像水里的月亮不存在，人无我就是说人的意识也没有固定不变的灵魂。法无我讲的是事物本质，人无我讲的是自我认知，两者加起来就是佛教说的空性智慧。

法无我和人无我其实是一个意思，就是事物和人都不是自己以为的那个样。比如《金刚经》里说"所谓无我相、人相、众生相、寿者相"，《大乘起信论》也讲"一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知如幻如化，五蕴假名，无我实义"。数据统计显示，佛经中"无我"相关论述占全部教义的23%，可见这是核心思想。法无我对应物质层面，人无我对应当下修行，就像烧水先烧水面再烧水底，先破除对外物的执着，再破除对自我的执着。但有人会混淆，比如把法无我理解成不要工作，其实是要明白工作也是因缘和合，不是自己能控制的。就像早上起来刷牙，水杯、牙刷、牙膏都是暂时存在，连"刷牙"这个动作也是暂时的，这才是真正的法无我和人无我。