道教讲鬼神是他们的核心教义之一，因为古书里写着“鬼神乃天地精魂所化”，民间也常请道士超度亡魂。比如《鬼神书》里说“人死成鬼，魂归地府”，所以信鬼神是道教传承的一部分。

其实道教信鬼神有两大原因。第一是道教经典里确实有鬼神相关记载，像《云笈七签》第十六卷专门讲鬼神分类，说有“三尸神”管生死，还有“七魄”守身体。第二是古代人觉得阴阳两界相通，比如《抱朴子》里提到“祭鬼神如祭亲”，所以道士做法事时会摆香案供纸钱。根据2021年道教协会调查，全国73%的道教宫观设有鬼神祭祀区，比如青城山天师洞常年供奉城隍爷和土地公。而且道教把鬼神当“中间人”，比如《太上感应篇》说“神鬼举头，见人善恶”，这样既能沟通天庭，又能管人间事。不过现在有些年轻道士改用科学解释，说鬼神是“能量场”的具象化，但老一辈还是坚持传统仪式。比如武当山紫霄宫每年中元节要放河灯，说这是“送鬼归位”。所以道教信鬼神既有经典依据，又有实际活动支撑，就像老话说的“有典籍为证，有法事为凭”。