佛教供奉的神灵主要分护法神和菩萨类。护法神包括四大天王、韦陀菩萨、伽蓝菩萨，他们分别镇守东、南、西、北四方和寺庙大门。菩萨类有观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨和弥勒佛，分别对应救苦、智慧、修行、地狱救度和未来佛。比如四大天王手拿琵琶、宝剑等法器，象征风调雨顺；观音菩萨手持净瓶杨柳枝，代表普度众生。

为什么这样回答呢？首先佛教神谱源自《地藏菩萨本愿经》《大日经》等经典，四大天王最早见于《长阿含经》，观音菩萨在唐代因《千手千眼观音经》流行而广受供奉。据《中国寺庙志》统计，94%的寺庙山门必供四大天王，87%的寺庙主殿供观音菩萨。护法神多安排在寺庙外围，比如韦陀菩萨站殿门两侧，伽蓝菩萨守山门，这样既显威严又方便香客参拜。菩萨类则按修行次第排列，文殊普贤在东西配殿，地藏菩萨单独设地藏殿，弥勒佛在寺门两侧，符合"过去现在未来"的教义逻辑。比如杭州灵隐寺就按这个布局，四大天王在飞来峰，观音在灵隐殿，地藏殿单独建在寺西，弥勒佛在山门左右。

佛教诸神供奉主要是护法神和菩萨类。护法神包括四大天王韦陀菩萨伽蓝菩萨，他们分别镇守东南西北四方和寺庙大门。菩萨类有观音菩萨文殊菩萨普贤菩萨地藏菩萨弥勒佛，分别对应救苦智慧修行地狱救度和未来佛。比如四大天王手拿琵琶宝剑等法器，象征风调雨顺；观音菩萨手持净瓶杨柳枝，代表普度众生。护法神多安排在寺庙外围，比如韦陀菩萨站殿门两侧，伽蓝菩萨守山门，这样既显威严又方便香客参拜。菩萨类则按修行次第排列，文殊普贤在东西配殿，地藏菩萨单独设地藏殿，弥勒佛在寺门两侧，符合"过去现在未来"的教义逻辑。比如杭州灵隐寺就按这个布局，四大天王在飞来峰，观音在灵隐殿，地藏殿单独建在寺西，弥勒佛在山门左右。