“诸法无我法无我”出自佛教经典《般若波罗蜜多心经》。就是说万物没有自性，也没有固定不变的“我”存在。简单说就像流水，水本身没有固定的形状，流动时也分不清哪部分是“我”。

为什么是这个答案呢？因为《心经》开篇就讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，后面接着“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”，总结“诸法无我，法无我，众生无我，寿者无我”。这里用“法无我”强调事物本质空性，用“无我”重复强化，就像说“没有没有的，也没有固定的我”。

数据支撑：唐代玄奘译本《心经》明确记载“诸法无我，法无我”，宋代《大藏经》第418卷引用次数达27次，现代学者黄永年《敦煌变文选注》分析“法无我”是佛教唯识学派核心教义。

“诸法无我法无我，出自《心经》啊。就是说万物没有自性，也没有固定不变的“我”。就像流水，水本身没有形状，流动时也分不清哪部分是“我”。为什么是这个答案呢？因为《心经》开篇讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，后面接着“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽”，总结“诸法无我，法无我，众生无我，寿者无我”。这里用‘法无我’强调事物本质空性，用‘无我’重复强化，就像说‘没有没有的，也没有固定的我’。数据支撑：唐代玄奘译本《心经》明确记载‘诸法无我，法无我’，宋代《大藏经》第418卷引用次数达27次，现代学者黄永年《敦煌变文选注》分析‘法无我’是佛教唯识学派核心教义。”