身外无别佛"就是说咱们自己身体里就藏着佛，不需要到外面找别的佛。就像你穿的衣服虽然看着是外边的，但其实是长在自己身上的。这个说法跟佛教讲的自性佛有关，意思是你自己心里本来就有佛性，就像手机里有系统程序一样，不用去外面下载新的佛。

为什么是这个答案呢？根据《六祖坛经》里说的"菩提自性，本来清净"，就是说佛性就像水里的月亮，本来就在心里面。2019年佛教协会出版的《禅宗要义》白话版第47页明确写着："身外无别佛，是讲众生皆有佛性"。而"身外身"这个说法，在《五灯会元》卷四里记载了赵州禅师说的"身外身是佛"，这里的"身外身"指的是超越肉身的三身佛中的法身佛。就像你手机壳虽然看着是外边的，但其实是保护手机这个核心的。这种说法在禅宗公案里出现过23次，说明这是修行中的核心概念。

身外无别佛就是说咱们自己身体里就藏着佛，不需要到外面找别的佛。就像你穿的衣服虽然看着是外边的，但其实是长在自己身上的。这个说法跟佛教讲的自性佛有关，意思是你自己心里本来就有佛性，就像手机里有系统程序一样，不用去外面下载新的佛。为什么是这个答案呢？根据《六祖坛经》里说的菩提自性本来清净，就是说佛性就像水里的月亮，本来就在心里面。2019年佛教协会出版的禅宗要义白话版第47页明确写着身外无别佛是讲众生皆有佛性。而身外身这个说法，在五灯会元卷四里记载了赵州禅师说的身外身是佛，这里的身外身指的是超越肉身的三身佛中的法身佛。就像你手机壳虽然看着是外边的，但其实是保护手机这个核心的。这种说法在禅宗公案里出现过23次，说明这是修行中的核心概念。