断际禅师讲的是顿悟和日常修行怎么结合。他强调人不能光念经坐禅，得在吃饭走路时都练功夫。比如他说"日日是好日"，意思就是今天再普通的日子也该当修行。他让弟子看菜吃饭，听钟打鼓，把生活当道场。翻译时要抓住"平常心是道"这个核心，用大白话解释"顿悟"不是突然开窍，而是平时多练就的自然反应。

断际禅师是唐代禅宗六祖慧能之后的第四代传人。据《宋高僧传》记载，他1267年圆寂，临终前让弟子把茶碗倒扣着放，说"见取无见"。这个细节说明他反对执着形式，翻译时要保留这种生活化表达。现代学者铃木大拙在《禅与西方思想》里提到，断际禅师的"看话禅"影响了日本禅宗发展。比如《传心法要》现存12种版本，中英日等语种都有，但核心都在讲"平常修行"。翻译时得注意"话头"这个概念，比如"如何是佛"这种提问方式，要保留原味。可能出现"修行的人要时时刻刻观察自己的念头"变成"修行的人要时刻观察自己的念头"，或者"吃饭时不要忘记修行"合并成"吃饭修行"。但不管怎么变，重点都在说明禅宗反对脱离生活的修行方法。