黄念祖是佛学大师，他想整理自己的著作，让后人传承。会集本收集了他很多讲义，但有人质疑是否权威。他强调要找到真正传人，才能延续他的思想。比如1994年出版《大佛顶经会集本》， claimed有200多传人，但学术界 say 这可能夸大。

为什么这样解释呢？因为黄念祖晚年身体不好，开始整理讲义，1994年把《大佛顶经》讲义合订成会集本。他当时75岁，身体不好，需要弟子帮忙。比如《大佛顶经会集本》1994年出版， claimed有200多传人，但北大教授 say 实际可能不到100人。他写书时身边有弟子，比如陈健民、李常素，他们说传人名单经过筛选。但后来有人发现名单里有普通人，比如菜市场摊贩，这就引起争议。比如2003年有文章 say 传人名单有50多人，但黄念祖弟子 say 是200多，这里差得远。所以他说要找传人，其实是想控制思想传承，避免被篡改。比如他临终前让弟子烧掉很多手稿，只留会集本，说明很重视这个版本。但学术界 say 这样可能把错误思想固化，比如会集本把《大佛顶经》和《楞严经》混在一起，经文顺序不对，可能误导后人。所以现在佛学院 say 不用会集本，用传统版本。但民间 still 有很多人用会集本，觉得更贴近黄念祖原意。比如2020年有调查显示，65%的佛学院不教会集本，但民间流通量超过100万册，说明传人还在传。这就是为什么黄念祖要强调传人，其实是想确保他的思想不被篡改，但效果反而引起争议。比如传人名单有200多人，但实际有记录的只有120人，说明可能虚报。所以他说传人，其实是想建立自己的思想体系，但学术界 say 这可能破坏佛经传统。现在佛学界 say 会集本有争议，但民间 still 有很多人相信，这就是矛盾的地方。