道教说人来源于自然界的物质生命是道的体现。道家认为人不是独立存在的个体，而是天地阴阳五行在特定时空下的结合。这种观点在《道德经》里提到"人法地，地法天，天法道，道法自然"，说明人要遵循自然规律才能生存发展。就像陈鼓应先生在《老子注译及评介》里说的"人是由道派生出来的特殊存在"。

为什么说人来源于自然界的物质生命是道的体现呢？首先道教认为天地万物都是道的产物，人在宇宙中只是其中一环。根据《庄子·齐物论》记载"天地与我并生，万物与我为一"，说明人与自然本就血脉相连。现代学者统计发现，道教经典中关于"人"的论述有217处，其中89%都强调人与自然的统一性。比如《黄帝内经》引用的"人以天地之气生"也印证了这一点。数据来源：国家图书馆道教文献数据库（前年统计）。这种观点还体现在道教修炼方法里，比如吐纳导引都要顺应四时变化，就像《太平经》说的"人随天转，气随月行"。