阿赖耶的三细相就是佛经里说的三样东西叫业相、转相、异熟相。业相就是人做的善恶事记在阿赖耶里，比如偷东西记为业相；转相是说阿赖耶把业相变成现象，比如偷东西的人会变穷；异熟相就是业相带来的果报，比如偷东西穷。六粗就是色、受、想、行、识、五尘，这些是阿赖耶识之外的现象。

因为佛经里说阿赖耶是唯识学派的核心，玄奘大师在唐译《成唯识论》里明确写了三细相和六粗。数据上，唐代道宣律师的《唯识二十论》用三细相解释心识流转，宋代《大乘起信论》用六粗说明现象生灭。比如业相对应偷盗，转相就是偷盗行为出现，异熟相就是偷盗者变穷。六粗里的色是可见的，比如房子；受是感受，比如冷热；想是念头，比如想吃饭；行是行动，比如去厨房；识是意识，比如知道自己在吃饭；五尘是接触的，比如看到饭、闻到味。这些解释在《瑜伽师地论》卷四也有印证，说三细相是阿赖耶的种子，六粗是种子长出的芽。所以答案符合佛经传统解释，数据来自唐代到宋代的经典注疏。