爱好者老张头平时爱串门儿，发现村里老王头天天去佛寺烧香，转头又带孙子去祖坟上供。他说这叫“双线信仰”，佛寺烧香是求菩萨保佑，祖坟上供是祭拜先人。不过根据2020年《中国宗教年鉴》数据，全国信佛人口约2400万，但农村地区有38%的佛弟子同时参与祖先祭祀活动，说明佛和祖先后两者常混搭。道教信神仙的，沿海城市有25%的佛弟子也会去道观求符水，这叫“佛道混搭”。但严格来说，信佛是认菩萨佛祖为神，信祖先是认自己祖宗为神，两者神位不同。就像老张头说的“菩萨管生前，祖宗管死后”，烧香磕头都是表达感恩，但对象不一样。

爱好者老张头接着翻县志，发现明清时期本地有“佛道儒三教合一”的说法。比如村东头庙里，佛龛供释迦牟尼，道坛摆太上老君，儒案供孔子像，香客来了先拜佛再拜祖再拜儒。有调查显示，这种“三教融合”在南方地区占比高达41%，但国家民宗局前年规定，信佛必须明确崇拜佛教经典和神祇，不能混入祖先牌位。所以现在年轻人信佛的，基本不会带祖宗牌位进佛寺，但老一辈还保留着烧香拜佛和祭祖两不误的习惯。比如村西头李奶奶，佛寺供佛求平安，家堂供祖宗保全家，她说“菩萨管外头，祖宗管里头”，这算佛和祖先后各管一摊，不算信佛。不过有些寺庙偷偷卖祖宗牌位，这就叫“佛寺掺假”，属于违规操作。