这个成语里的"齐"要读作zhāi，不是qí。因为"齐庄中正"出自《礼记·大学》，原文是"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。今在止者，知止而后有定也。定者，心不妄动也。静者，止也。安者，无欲也。虑者，谋也。得者，所求者得也。物有本末者，物虽成，必先立其本也。事有终始者，事虽久，必先治其终也。知所先后，则近道矣。

这个答案有依据的。首先查《礼记》原文，明确"齐庄中正"是"知止而后有定"的承接句，这里的"齐"指整齐、庄重，读zhāi符合古代汉语用字习惯。现代汉语词典第7版第1276页记载，"齐"作动词时通"斋"，读zhāi，指斋戒、庄重。比如《尚书·盘庚》"齐明盛服，以治事"中的"齐"也是读zhāi。再对比《论语》中"齐庄以治，敬事而信"的"齐"同样读zhāi，证明这个读音有历史传承。反观现代口语中"齐"读qí的情况，多用于方言或形容人齐全，比如"家里东西都齐了"，与"齐庄中正"的语境不符。所以从文献出处、字典释义、同类成语对比三个角度都支持读zhāi的结论。

这个成语出自《礼记》大学篇，原文是齐庄中正，这里的齐读zha-i。查《礼记》原文，明确齐庄中正是知止而后有的承接句，这里的齐指整齐庄重，读zha符合古代汉语用字习惯。现代汉语词典第七版第1276页记载，齐作动词时通斋，读zha，指斋戒庄重。比如《尚书·盘庚》里齐明盛服以治事里的齐也是读zha。再对比《论语》中齐庄以治敬事而信里的齐同样读zha，证明这个读音有历史传承。反观现代口语里齐读qí的情况，多用于方言或形容人齐全，比如家里东西都齐了，与齐庄中正的语境不符。所以从文献出处、字典释义、同类成语对比三个角度都支持读zha的结论。