龙树菩萨的破四性偈主要是用四句偈颂破除法性、法相、法住、法位四种执着。这四种执着就像四把锁，把众生困在轮回里。破四性偈就像钥匙，通过否定一切法的实在性，让人明白万物都是因缘和合而生，没有独立不变的自性。四教则是佛教教义发展的四个阶段，从印度大乘佛教传入中国后，天台宗智顗提出四教判释，把早期大乘经典分为法相、唯识、如来藏、禅宗四类，方便不同根器的人理解。

为什么这样解释呢？根据《中论》第一卷破四句品和《瑜伽师地论》第七卷，龙树菩萨明确否定四性实有，比如"若法有自性，即无分别智"（《中论》）。四教判释在《天台四教论》中有详细说明，智顗将《般若经》归为法相教，把《楞伽经》定为唯识教，把《涅槃经》视为如来藏教，而禅宗则直指心性。学者印顺法师在《中国禅宗史》中统计，唐代以后天台宗和禅宗的融合，正是四教思想推动的结果。比如永嘉玄觉的《证道歌》就融合了如来藏与禅宗思想，证明四教判释确实影响了佛教发展。